作 者：周炽成

出 版 社：人民出版社

出版时间：2022年3月

本书提出荀子是主张“性朴”论而非“性恶”论, 性恶是荀子后学的主张。作者通过文本分析, 出示大量证据表明荀子其实主张“性朴论”。《荀子·礼论》的名言“性者, 本始材朴”是性朴论的再明确不过的表述。在汉代董仲舒以前, 没有任何思想家提到荀子性恶的说法。从“性朴论”出发, 荀子以至西汉的思想会有全新的解释。“性朴论”被董仲舒等汉代思想家继承, 可以说是西汉时期的主流的人性论观点。根据这种人性思想, 董仲舒等汉代思想家与荀子的关系能得到重新梳理, 荀子在汉唐时代的历史影响会更加凸显。最后, 以“性朴论”为基础, 荀子乃至儒学的政治、社会、教育等思想都要重新构建。可以说, 以荀子为中心的“性朴论”为儒家思想提供了全新的理论图像, 对于中国哲学史的再书写有不可忽视的参考意义。